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Es l�cito creer en Dios y en los extraterrestres. Se puede admitir la existencia de otros mundos y otras vidas, incluso m�s evolucionadas de la nuestra, sin por ello perder la fe en la creaci�n, la encarnaci�n y la redenci�n. Lo asegura el astr�nomo del Vaticano, el sacerdote argentino Jos� Gabriel Funes, en una larga entrevista publicada ayer en L"Osservatore Romano, �rgano de prensa de la Santa Sede, bajo el t�tulo Hermano extraterrestre. Seg�n Funes, astronom�a y fe no chocan, sino que la astronom�a sirve para "restituir a los hombres la justa dimensi�n de criaturas peque�as y fr�giles frente al escenario inconmensurable de miles de millones de galaxias".

La hip�tesis de la existencia de otras formas de vida no inquieta al astr�nomo de la Santa Sede. "A mi juicio, esta posibilidad existe. Los astr�nomos consideran que el universo est� formado por cientos de miles de millones de galaxias, cada una formada por miles de millones de estrellas. Muchas de ellas, o casi todas, podr�an contener planetas. �C�mo se podr�a excluir que la vida se haya desarrollado tambi�n en otros lados?". Funes considera que esto no constituye un problema para la religi�n cat�lica: "As� como existe una multiplicidad de criaturas en la Tierra, podr�an existir otros seres, tambi�n inteligentes, creados por Dios. Esto no contrasta con nuestra fe, porque no podemos poner l�mites a la libertad creadora de Dios".

Para abundar en este argumento, cita a san Francisco de As�s que llamaba "hermano" y "hermana" a todas las criaturas de la Tierra. "�Por qu� no podemos hablar de un "hermano extraterrestre?", que formar�a "parte de la creaci�n", se pregunta Funes.

El jefe del Observatorio conocido como Specola Vaticana considera que estos supuestos seres bien podr�an estar excluidos de la "necesidad de redenci�n", que tiene el hombre de acuerdo con la Iglesia, ya que seg�n Funes, "puede ser que vivan en pleno amor con el creador". A pesar de que la encarnaci�n de Cristo es un evento �nico, que no se puede repetir, Funes est� seguro de que "ellos tambi�n (los extraterrestres), de alguna forma, tendr�an la posibilidad de gozar de la misericordia de Dios".

El astr�nomo, un cient�fico muy respetado internacionalmente, considera que la teor�a del Big Bang es la que mejor explica hasta el momento el origen del universo, porque no contradice que "Dios es el creador". En muchas ocasiones, ha insistido en que ciencia y religi�n se necesitan mutuamente.

En la entrevista con el L"Osservatore Romano volvi� sobre este tema y dijo que el problema de la relaci�n entre ambas radica en la ignorancia. "Los cient�ficos tendr�an que aprender a leer mejor la Biblia, y los te�logos tendr�an que actualizarse con los progresos de la ciencia, para poder dar respuestas m�s eficaces a las preguntas que continuamente se ponen".

Publicado originalmente en El Pa�s (Espa�a)