Noticias | Filos�ficas | �Qu� es el Capitalismo?

Para sustentar su vida cada especie viviente tiene que seguir cierto curso de acci�n requerido por su naturaleza. La acci�n requerida para sustentar la vida humana es, primordialmente, intelectual. Todo lo que el hombre necesita tiene que ser descubierto por su mente y producido por su esfuerzo. La producci�n es la aplicaci�n de la raz�n al problema de la supervivencia.

Si algunos hombres optan por no pensar, s�lo pueden sobrevivir imitando por rutina un plan de trabajo descubierto por otros; pero estos otros tuvieron que descubrirlo o ninguno habr�a sobrevivido. Si algunos hombres optan por no trabajar, s�lo pueden sobrevivir, apoder�ndose de los bienes producidos por otros; pero estos otros tuvieron que producir esos bienes o ninguno habr�a sobrevivido. Cualquiera que sea la elecci�n que a este respecto haga cada individuo, cualquiera que sea la ceguera, la irracionalidad o la perversidad del camino que elijan, siempre seguir� siendo cierto que la raz�n es el medio humano de supervivencia y que los hombres prosperan o fracasan, sobreviven o perecen en la medida de su racionalidad.

Como el conocimiento, el pensamiento y la acci�n racional son propiedades del individuo; como la elecci�n de ejercitar o no ejercitar su facultad racional depende del individuo, la supervivencia del hombre requiere que los que piensan est�n libres de interferencias de los que no piensan. Como los hombres no son omniscientes ni infalibles, deben ser libres de asentir o disentir, de cooperar con otros o seguir cada uno su propio camino, de acuerdo con su propio juicio racional. La libertad es el requisito fundamental de la mente humana.

Una mente racional no trabaja sujeta a compulsi�n; no subordina su percepci�n de la realidad a las �rdenes o directrices de nadie; no sacrifica sus conocimientos, su concepci�n de la verdad, a las opiniones, amenazas, deseos o planes de nadie. Esta mente puede ser estorbada por otros, puede ser acallada, proscrita o destruida; pero no puede ser forzada. Una pistola no es un argumento.

Todos los conocimientos de la humanidad y todas las realizaciones que ha logrado provienen de la obra y de la inflexible integridad de estas mentes de intransigentes innovadores. Es a ellas a quienes la humanidad debe su supervivencia. El mismo principio rige para todos los hombres en cualquier nivel de habilidad o de ambici�n en que est�n colocados. En la medida en que un hombre es guiado por su juicio racional, obra de acuerdo con la exigencia de su naturaleza y en esta medida logra realizar una forma humana de supervivencia y bienestar. En la medida en que obra irracionalmente, obra como su propio destructor.

El concepto de los derechos individuales es el reconocimiento social de la naturaleza racional del hombre, de la relaci�n entre su supervivencia y el uso de su raz�n.

Los derechos son un principio moral que define y sanciona la libertad de acci�n del hombre en una estructura social; los derechos derivan de la naturaleza del hombre como ser racional y representan una condici�n necesaria de su modo especifico de supervivencia. El derecho a la vida es la fuente de todos los derechos, incluso el derecho de propiedad.

Este �ltimo derecho requiere �nfasis especial. El hombre tiene que trabajar y producir para sustentar su vida. Tiene que sustentarla por su propio esfuerzo y bajo la gu�a de su propia mente. Si no puede disponer del producto de su esfuerzo, no puede disponer de su esfuerzo; si no puede disponer de su esfuerzo no puede disponer de su vida. Sin derecho de propiedad ning�n otro derecho puede ejercitarse.