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El Estado, invalidado � cuatro argumentos contra los gobiernos

Miércoles, 9/5/2012 - 14:57
Por lewrockwell.com / Traducci�n por Jos� M P�rez

Siempre que surge el tema de la disoluci�n del Estado hay dos objeciones que aparecen constantemente. La primera es que una sociedad libre solo ser�a posible si la gente fuera perfectamente bondadosa o racional. En otras palabras, los ciudadanos necesitan un Estado centralizado porque en el mundo hay gente que es mala.

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Principio de no-agresi�n y castigo proporcional

Martes, 3/4/2012 - 13:40
Por Josep Purroy

El castigo como una situaci�n de defensa de la v�ctima posterior al momento de la agresi�n, y como resultado de un proceso y una sentencia frente a dicha agresi�n.

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La moral compuesta de la sociedad extensa

Miércoles, 4/1/2012 - 12:47
Por Jos� Carlos Herr�n

Los distintos �mbitos de alteridad deben estudiarse en funci�n de su amplitud, pero siempre de manera inclusiva, ya que el m�s sencillo de todos ellos adquiere su propia consistencia en virtud de los �mbitos que le superan en complejidad.

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Los Magn�ficos (A-Team) respaldan el anarco-capitalismo

Sábado, 26/6/2010 - 12:51
Por Machaj Mateusz, traducido por Danny Ayala Hinojosa

La 'A' en la elogiada serie de televisi�n de los 80s probablemente proviene de Anarco-capitalista.

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Derecho de propiedad

Miércoles, 28/4/2010 - 0:2
Por Francisco Capella

El derecho de propiedad es el principio unificador universal de todos los dem�s conceptos �ticos: considera todo como un recurso que puede ser pose�do, como algo bajo el control y la responsabilidad de un agente que puede utilizarlo seg�n sus preferencias.

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Relevancia �tica

Martes, 10/2/2009 - 16:47
Por Francisco Capella

Si la acci�n de una persona no tiene efectos nocivos sobre otras personas y sus posesiones, la �nica persona que queda como potencialmente relevante es el propio actor, y una sola persona no tiene conflictos consigo mismo

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�tica individual y social

Sábado, 13/12/2008 - 8:32
Por Francisco Capella

La �tica individual o privada trata de las normas propias, de las acciones de un ser humano cuyos efectos directos recaen sobre s� mismo y sus posesiones y no afectan a los dem�s.

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